一、人们对宠物的态度？
国内很多人是把宠物当成了会动的毛绒玩具，对于他们来说，一个玩厌了的玩具要丢就丢了，没有丝毫的心理负担！
但是在德国是不可能发生这种情况的，不说被严格控制的宠物繁育（私自繁育贩卖宠物会被判刑），德国的宠物店还不准贩卖犬只，《犬只饲养法》规定对于每只狗休息、运动的空间、犬舍的建筑材料、规格、温度、湿度、光线均有严格规定。
二、人们对闽菜的态度？
随着商品经济的深入 持久开展，在八闽大地，餐饮企业如雨后春笋层出不穷．外帮菜系的大量涌入，使市场竞争更趋激烈化，给我国八大菜系之一-----闽菜，提供了发展的良好契机与略带生存的风险。
闽南菜以烹制山珍海味为主，尤以烹制海鲜见长，其特点是：选料精湛,刀工严谨,讲究火侯,调汤佐料,尤以考究调味著称;历来有素雅,清淡;香脆,适口;鲜嫩,和醇的风格特色．闽南菜要在市场竞争中立于不败之地，只有在继承闽南菜风味特色的基础上，不断改进创新与发展．下面就工作实践中浅谈几点体会。
一.挖掘新原料 拓宽范围 丰富菜品:
传统的闽南菜在用料上多以山珍海味为主，但多为本地生产的为主，并由于季节性强，特别是随着资源的不断减少,传统的用料上受到诸多限制，虽然高新技术的反季节原料和人工养殖原料的应市,也很难适用时常需求。为了丰富菜品继承闽菜的果蔬入馔的传统，在实践中大胆采用果蔬与动物类原料配伍，创出别具风味的新菜品，丰富成菜品种使闽菜的原料更加拓宽。如：用菠萝、芒果、椰子、橙、橘子、香蕉等水果做成热菜等等。
二.烹调味型 技法 革新多变 满足人们的猎奇需求:
传统的闽菜就以善于调味著称,在继承原有风味特色的基础上采用味型上,烹调技法上的革新，一方面吸收其他菜系的精华，结合闽菜的烹调技法，创造符合闽菜风味的川味型的“椒盐”等系列菜系;粤菜“原汁原味”及众多菜系中扒,滑,捞,拌等特点; 另一方面学习西餐味型，大胆进行中菜西做,如汁煎鱼、沙律鱼卷、奶油扒白菜等。
三.食用装盘改革 菜式造型突破 消费趋向于大众化:
众所周知由于原始资源的大量减少，使闽菜中一些传统名菜身价百增，使广大民众闻之失色，望而却步。我们对十人一盘的合餐式装盘改为每人一碟或一盘的分餐盘，使一些名贵 的传统名菜如佛跳墙、鸡汤汆海蚌等, 走入广大平民百姓之家;使消费趋向于大众化,给客人有更多的选择余地,即便于家餐式又便于自助餐式的宴会。
随着人们的生活水平的不断提高，人们的需求已不再是过去的食饱、食味、食疗、食补的阶段，饮食消费上向着高一层次的方面发展。人们在通过物质享受的同时，已经更注重于精神上的需求，烹调的科学，营养成分，保健功能和服务周全和宽松协调的餐饮环境以及菜点中的知识容量等美感的享受。闽菜的发展不仅要紧跟上市场需求的大势，还望能促进厨房革新的进行，使闽菜的生产步入科学性生产的轨道，开创更多菜品，丰富人们的需求,使之更加符合科学要求，不断地在继承传统的基础上弘扬福建饮食文化。
三、人们对压力的态度？
第一，正确认识压力
“人无压力轻飘飘，钢无压力不成刀”，这说明不是所有的压力都是不好的，一定的压力对我们的健康发展是有好处的，而过度的压力会导致抑郁和极端。研究表明持续的、强烈的压力会对我们的健康有害，导致疾病。所以我们应该对压力有一个正确的认识，保持适度而不是过度的压力，不要为压力的出现而担心。
第二，学会释放压力
当你意识到你有压力时，不要让自己太紧张，是时候释放一些压力了。我们可以玩球类运动，可跑步、爬山等。锻炼时我们的注意力会被转移，我们的压力会减轻。当然，我们也可以听音乐，找家人或朋友聊天，也许别人的一句话就能唤醒你呢。当然，乐观是很重要的，我们为什么不说幸好瓶子里还有半瓶水呢?
四、人们对网恋的态度
人们对网恋的态度
随着互联网的发展和普及，网上交友已经成为一种主流的社交方式。网恋作为其中的一部分，在如今的社会中引起了广泛的关注和讨论。然而，人们对于网恋的态度却各不相同。
有人将网恋视为一种虚幻的关系，仅仅是在网络世界中的一场游戏。他们认为网恋无法真正建立起感情的纽带，缺乏现实的接触，难以保持长久和稳定的关系。他们担心在网络中容易受到欺骗和伤害，更愿意通过传统的面对面交往来寻找爱情。
另一些人则持不同的态度，他们认为网恋可以打破时空的限制，让人们有机会结识来自世界各地的志同道合的人。他们相信真爱无国界，网络是一个提供交流和了解的平台。通过网恋，人们可以更加深入地了解对方，建立起深厚的情感，甚至可以走向婚姻和家庭。
此外，还有一些人认为网恋的存在其实并没有什么不妥，关键在于人们如何去看待和处理这种关系。他们认为网上交友和传统的面对面交往一样都是存在风险和挑战的。只要双方保持真实和诚信的态度，耐心建立感情，网恋也可以成为一段美好的恋情。
然而，与网恋相比，传统恋爱方式的优势也是不可忽视的。直接接触和交流能够更好地了解对方，感受彼此的真实情感。而网恋往往依赖于文字和图像，无法完全传达人们的情感和细节。此外，现实生活中的面对面交往也能够更好地解决矛盾和问题，而网恋则需要通过线上的沟通来解决，可能会受到距离和时间的限制。
针对网恋的态度，不同的人群有不同的看法。年轻人更加开放和接受网恋，他们积极探索和尝试新的社交方式。而中年人和老年人则更加保守，对于网恋持有怀疑和质疑的态度。他们更倾向于传统的相亲和婚介方式，认为网恋存在很多不确定性和风险。
总的来说，人们对于网恋的态度因个人经历、社会观念和年龄等因素而异。无论是支持还是反对网恋，每个人都应该尊重他人的选择。同时，在进行网恋的过程中，保持理性和谨慎，注意自我保护，避免受到伤害和欺骗。
五、人们对共享单车的态度？
共享单车对方便出行作用明显，值得支持和鼓励，但也存在不少问题。
各类乱象的背后是国人的素质、社会管理上的短板。一方面，共享单车的乱停、破坏和私自占用与使用者的公德素质密切相关，一些市民自私自利、只图自己方便，罔顾社会公共秩序的心理让共享单车的不文明使用行为频现。另一方面，目前对于共享单车的管理仍存在缺失，对于这一新生事物监管准备不足、研究了解不够、管理理念滞后、主动对接服务意识不强，难以与运营公司形成有效的共治，及时加强对共享单车规范使用的管理。
因此，解决好共享单车发展当中的问题，需要政府、运营企业以及广大市民共同努力。
六、人们对工业化的态度？
人们在传统意义上对工业化的理解，仅指工业部门的工业化。而现代意义上的工业化应该包含两层含义：一方面是一个时代的标志，即与农业化时代与信息技术时代。
七、人们对神农的态度是怎样？
神农是一个勇于实践、献身事业的人。
神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
八、人们对祥子的态度变化原文？
刘四爷办寿日是腊月二十七。祥子是腊月二十六早上就到了。祥子一到人和车厂，刘四爷就很高兴，他以为祥子是提前来给他帮忙的，他那里知道祥子昨天晚上在曹宅刚刚被孙侦探敲诈勒索了所有的积蓄，曹先生一家逃亡上海避难，现在祥子是走投无路，不来也得来。祥子被刘四爷安排扫院子里的积雪，祥子巴不得的去干活，不愿意攀谈。
众车夫对祥子的到来已经习以为常，因为祥子经常干这些零活，更何况祥子是虎妞的红人，老爷子也高看祥子一眼。他们犯不着操心人家的事。
第二天，祥子和大伙一起吃饭，为的是与大家相互有些亲近，这时有人就拿言语刺激祥子，你咋到我们这来吃饭，人家可是靠内功啊。其实，祥子完全可以和虎妞一起吃饭，这些言语上的奚落，祥子慢慢听着不对味儿，就想吵架，还是刘四爷及时的制止了这场吵架。
众车夫心里对祥子是羡慕嫉妒恨，都想这种好事咋没砸到我头上？傻祥子真是有福。
九、人们对雄黄酒的态度？
现在已经很少人喝雄黄酒了，因为雄黄粉是具有毒性的，如果放的太多的话，有可能会对人体造成损害。所以大家要喝雄黄酒一定要控制好剂量。。
据说在端午节的时候，各种虫害就会出现，所以必须通过喝雄黄酒才可以避开五毒。如果是小孩子，大人则会把雄黄酒涂抹在他们身上，这样也可以起到避开五毒的作用。
据说当年屈原因为灭国不堪受辱就投江自尽，一位老者为了保护屈原的躯体，就把雄黄酒倒入江中毒死蛟龙。因此到了端午节的时候，大家也就有喝雄黄酒纪念屈原的习俗。
十、人们对职业教育的态度？
在随着社会的发展以及就业的广泛思路，人们对职业教育已经深入了人心，可以说遍布。全国的职业教育学校满地开花，求职者也是无计其数大家。可能在通往成功的路上，不止是大学一条路，而是掌握了一门技术之后，做一个优秀的蓝领将来。掌握一技之长，那么也能实现人生的价值。
人生的路有千万条，我们要追求了，就是掌握一定的技能，把自己的潜力发挥的最大，那么直接教育。这种门槛儿比较低，而且适合广大动手能力强的学生，去提高自己的。动手能力和社会当中有一技之长进行开拓，自己事业都有极大的帮助。